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白塔有头“孺 子 牛”
——昌乐县卧牛石村考究
作者：田恒林
昌乐县白塔镇有个叫“卧牛石村”的村庄。这村靠近山岭，水源奇缺，一到天气少雨的季节，全村的庄稼地就往往旱得冒烟。这时，村里人便想起了古代那头能呼风唤雨的黑牛。
相传1338年，也就是隋朝末年的一年，年仅十二岁的朱元璋从安徽凤阳来到了山东齐鲁大地。朱元璋从来没出过远门，这次来齐鲁是有缘由的。缘由就出在皇觉寺。皇觉寺的主持对他说，重八（朱元璋的幼名），你想要成为一个有出息的僧人，必须先劳其筋骨，干一些受累的活儿。朱元璋回答说，我不怕受累，我愿意干累活儿，可我最愿意放牛，已经放了整整三年了。原来，朱元璋的爹娘早死，唯一的一个哥哥又刚刚病故，他为了讨条活路，就来到了某山的僧庙皇觉寺。这时，主持就对朱元璋说，重八，那你就放牛去吧！不过，你要到很远的孔老先生的家乡去放，那是礼仪之邦，能让你受益匪浅。你还要记住，你去了北方，要只做善事，万万不可胡作非为。朱元璋又回答说，师傅，重八我记住了。
于是，朱元璋只身一人来到了山东。他本想去现在的曲阜，没想到走错了路，来到了北海疆域（昌乐一带）。据说，他是赶着两头牛来的。由于长途跋涉，那些家养的黄牛受不了，一路累死了好几头。朱元璋就不断更新，累死一头，就换一头。当他换到第六头牛的时候，就来到了昌乐仙月湖西的白塔附近。这里的老百姓很喜欢从南方来的这个少年，家家户户都争着让他去自己家里吃饭、住宿。朱元璋很感动，就在这里住下来了。
白塔以东，也就是现在的仙月湖偏西的地方，是当时一块很大的平原。这里绿草茵茵，小溪潺潺，鸟儿互答，蝴蝶翩舞。朱元璋就在这里放牛。两年过去了，他放的牛由两头变成了很多的一群。原来，朱元璋放的牛是一公一母，由于水草好，母牛便像下猪仔般，三四个月就繁殖一窝。牛多了，吃的草就多，拉的粪也多。粪多了，就蕴育了更为神奇的故事——那群牛拉粪，都遵循着一则严格的纪律，总在一条大约几百米的弧线上拉。时间久了，这条弧线就成了一条半人高的粪墙。
一个下着瓢泼大雨的中午，戴着竹篾斗笠的朱元璋，站在他经常放牛的老地方，手打凉棚，向远处张望。当他看到附近皆是地势很洼的沃野，就想，如果这样大的雨连绵三、五天，这一带就会变成一片汪洋，那时乡里乡亲（他与附近百姓的感情已经甚笃）不是都被淹死吗？想到这里，朱元璋着急起来，就学着皇觉寺里的主持那样，双手合十，弯腰向苍天拜了三拜，口中又念念有词：苍天在上，我乃小佛，念我在孔圣人家乡修行，给我降临些许耸山高地，以防我的乡亲被洪灾所淹。阿弥陀佛！
朱元璋的这几句祷告词刚刚说完，他附近的天地就像一座灯火辉煌的大礼堂突然断电那样，霎时一片漆黑。大约过了一二分钟，天地又骤然变得一片光明。这时，朱元璋就发现在牛粪堆积的地方，兀地冒出了一道蜿蜒、逶迤的山岭。那岭，皆由一块块大小不等的黑黝黝圆形石头组成，石缝之间长有高高低低的苍松虬柏、茅草藤萝。岭的顶部，平坦如砥，布有石凳石屋。岭的东西南北，各有一条盘山小路，曲曲折折通向岭下的村子。由于这岭由牛粪变成，远看又像头黑牛趴着，人们就叫它为“卧牛岭”。
有了这道山岭，附近百姓就有了安全感。
再说那场大雨，一刻不停地下了整整七天，山周围的十几个村子都被洪水淹没。但百姓没有一人溺亡，都齐唰唰地投奔到了卧牛岭上。人多了，吃饭成了问题。小小年纪的朱元璋又试探着祷告玉皇、菩萨，要求来些吃的。不久，人们就听到空中响起了“哞、哞、哞”的巨声牛叫，随即就在山上发现了许多可以裹腹充饥的山桃野杏、紫菜黄花。还有拣不尽的蘑菇、地耳和齿觅，也可以当作食粮。这下，整个卧牛山沸腾了，人们感谢大救星朱元璋和他的神牛。朱元璋则感谢天上玉皇和大肚子如来佛祖。一时间，安定下来的居民，都心怀虔诚，烧香拜佛，整个山岭烟雾升腾，瑞蔼缭绕，好似天宫中那座虚无缥缈的凌霄宝殿。
天晴了，洪水慢慢退去，岭上百姓也开始回村重建家园。这时，一个姓艾的和姓魏的朋友俩，周游各地来到卧牛岭。他们看到这里青草茂盛，小河长流，土地肥沃，感到是块宝地，就在山下住了下来。不久，又娶妻生子，姐弟迁来，朋友投靠，人口急剧膨胀起来。随着户数的增多，就形成了一个村落。村子里的人，皆崇拜已经离去的朱元璋，几乎家家户户挂着他的神像。而且，生下的娃娃一会走路，就学着放牛。放的牛，有耕牛、奶牛、菜牛，一群群，一圈圈，布满了山冈、村落。从此，人们就把自己的村子叫为“卧牛岭村”。
几百年过去了。据说，随着气候的变旱，放牧的牲畜过多，卧牛岭村的水不够用了。原本潺潺流水的小溪断流了，原本一伸手就能舀上水来的水井干枯了。随之，大牲口一天天减少，养牛人开始远走他乡。这时，一些村中人就想起了朱元璋时代的神牛，便又烧香祷告，求菩萨神灵降雨。这年的一个雾天的晚上，村里的人约定集体上山祷告，刚出村头，就听到村南头那片连绵光滑的黑鹅卵石中，发出一阵喀喇、喀喇的声响，接着又看到黑鹅卵石一块块地破裂。就在人们极度惊骇的时刻，又看到一头大黑牛从石头堆中兀地钻了出来，随即朝天大吼了一声，便四蹄腾空地奔到了村前。然后，黑牛左右各晃了一下脑袋，低下头，将两只巨大的犄角插入地里，两腿后蹬往前一拱，地下便出现了一条深沟。黑牛一拱就拱了三里路远才住下。黑牛拱出的沟，不一会儿就有清泉喷涌，随即，泉水汇成了一条潺潺作响的小河。此刻，人们就拿来水饺、面团、煎饼、米酒和青草让黑牛吃，但黑牛只是向惊讶的人们点了点头，又轻微地叫喊了一声，就又跑到卧牛岭上，一头钻到了那片黑色鹅卵石中，瞬间不见了踪影。
又过了一些年头，不知怎的，卧牛岭一带的山地越来越贫瘠，草原一天天蜕化，饲草越长越矮小，过去风吹草低见牛羊的繁荣景象再也没有了。于是，当地百姓就想搬迁到别的地方去住。这时，村里的一个百岁老人说，事已如此，咱们何不再求救一次神牛呢？那牛神可曾是咱先祖的大救星呀！百岁老人的话得到了全村人的拥护，就一起呼拉拉地来到了岭前的那片黑色鹅卵石前。当人们刚要下跪祷告时，就看到空中打了一道闪电，好似有一头巨牛头朝上、腚朝下，做出了拉屎状，然后就不见了。人们又往下看，就看到有半个卧牛岭的土石都变成了牛粪。这下村里人高兴了，就将半山的牛粪全部撒到了地里。几场大雨过后，方圆几十里的地面上，又呈现一片葱茏茂密的景象了。后来，当草原耕地又发生贫瘠时，村民们又祷告牛神，于是那剩下的半个卧牛岭，除了留下一块卧牛石外，就都变成了粪土。由于整座的山岭没有了，只剩了一块卧牛石，村里的人们就把村名改为“卧牛石村”。
大约又过了几百年，具体一点说，从朱元璋逝世那年算起又过了570多年，也就是上世纪的文革年代，卧牛石村同全国农村一样学大寨、修梯田，修整村子周围的山山水水。一时，石头不够用，社员们就买来了黑色炸药，将那块巨大的卧牛石炸成块石，充当了砌筑梯田围堰的材料。于是，卧牛石村就没有卧牛石了。
再后来，卧牛石村就一天天变穷了。这时，有的人说，我们村变穷的根由，是学大寨学穷的，可别搞梯田化了。有的人说，是那头神牛走了的原因，如果不走，咱们还不是想要啥有啥？还有的人说，都不对，是我们老祖宗坐吃山空造成的。如果那座卧牛岭还在，那会是什么样子？肯定是丰衣足食，五谷丰登。于是，那头神牛在人们心中就沉甸甸地更有了份量。
作者：田恒林
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