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清道光续修《诸城县志》
清·刘光斗等修，朱学海纂。道光十四年（1834）刻本，23卷，约16万字。前有刘光斗、邓亮功、汪封渭序3篇。志内包括总纪1卷、考5卷（疆域、古迹、田赋、金石、艺文）、表5卷（职官、选举、议叙、诰敕、袭荫）、录1卷、烈传11卷（宦绩四、文苑一、忠烈一、孝义一、隐逸一、侨寓一、烈女二）。市博物馆、图书馆、档案馆收存。
清道光续修诸城县志序
诸城县志自泰州宫君杜洲考订后，详且备矣，何续乎？尔续以乾隆二十九年甲申继自今年七十余载，凡宫志之所未及收者，今采而录之也。是故图考不必更，总纪自乾隆三十年乙酉始，而疆域、田赋、古迹、金石诸考，间有所列，皆近今之所厘定及采访之出於宫志后者。艺文则我朝文教日隆，名士奋兴，而诸城尤文献之邦，故著述益多於前也。他若星野、山川、建置、武备、风俗、方物考、以及历代地理、沿革、封建、职官、选举、明景太以来议叙、明洪熙以来诰敕、历代袭荫杂见表，今无可续，故并删其目。而国朝之职官、选举、议叙、诰敕、袭荫各表与列传之已载入宫志者，亦无庸赘一辞。今之采而入之者皆踵其式而续之，未尝有所改作於其间也。今自乾隆乙酉始，收入职官者一百四十有二人，收入选举者二百二十有二人，收入诰敕者二百三十有三人，收入袭荫者四人，於宦迹则得知县五人，教谕一人，皆确有实政在人耳目。至邑之仕宦，以刘氏相业为隆，而其余京秩外僚，别其族姓，列其行事，凡百四十人。其有经术而仕宦者，悉归之列传，故儒林缺焉。国家承平久，故武功缺焉。一行亦孝义之事也，则并为一。道一风同，士尽儒术，故方伎缺焉。若其列於文苑者三十二人，忠烈二人，孝义一百四十三人，隐逸十六人，侨寓五人，烈女一千八百二十四人，均名迹相副无稍滥。呜乎盛哉！硕辅、名臣、贤良、文学、节义之伦，足以辉映史册，昭兹来许，考轶事，罗散佚，显微阐幽，以励风俗而备观览。宰斯邑者，所当踊跃从事也。予自辛卯秋，即倡续修议，而士民之翕然乐从者，则邑儒学蔡、王两君子及前后任李、沈两少府劝导之力居多。嗣因公驰驱，因循岁余，壬辰秋始开馆采集遗事，癸巳冬予有母忧，邑之人方鳃鳃然惧兹事之未能有成也。无何而代者邓君寅轩、汪君竹千相继至，甫下车，即汲汲以此为先务，邑绅之与其事者，鼓舞而赞勷之。予遂得於卸篆后，拭目以观厥成也。其采访者则择各练俊秀二人，谓其耳目，近而考核周也；协修者则延邑耆宿四人，谓其齿德优而记述详也；总纂者为关中朱屏山先生，予浼上官聘自京师，谓其学富苏、韩，而文追班、马也。斯志成，识者或不以师心造臆为予咎也。
道光十四年十月海城刘光斗撰。
清道光续修诸城县志序二
刘错山大令修诸城志未成而以忧去，余奉檄来守是邦，凡五月而代者汪君竹千至。余且治装行有日矣，邑士以志事将毕，属为之序。余慨然曰：山川、土宜、赋役、民物、风俗皆详於志，政教之所由出也。余自惭愚拙，竭蹶簿书，日不暇给，未能深求利病，粗举纪纲，以慰蒸庶之心；而斯举又前令之为，邑士君子赞襄之力，敢自以为功乎？独其人才之盛，风气之淳，旧得之传闻者，今目睹而益信也，斯亦古贤维持国家教化之渐，岂一朝一夕之故哉？表扬前烈，昭示奕祀，愿后之君子绩学厉行，希踪往哲，上以待朝廷之用，而下以笃邑里之俗，则斯事之有关於风教者，为不少矣！因书数语，以志倦倦之意云。
道光十四年七月普安邓亮功撰。
清道光续修诸城县志序三
余历官山左十余年矣，所谓道扬风化，抚字黎氓者，何事足以惬夙心而垂永久哉？诸城前令刘君错山续修邑志未成，而有母忧，守篆者为邓君寅轩。洎今秋七月而余至，今稿成，付梓矣，然已再历寒暑，三易有司。余既幸斯事之不废於半途，而益以叹举事之甚非易易也。士大夫束发受学，究先圣之术，明当世之略，未尝不抗怀古昔，激昂自许，及其出而用世，虽才猷素裕，勇敢不疑，而其素行未足取信於黎庶心，众情不与，未能有为也；素行足以取信於人矣，而施之不以其时，为之未尽其理，或且堕於末路耳，天下事岂易言举哉？错山大令宰是邑者六年，邑之人亦既信之深矣，而又值岁稔民和，案牍余暇，徵文考献，因才授事，审慎周详，施之以其时，而为之尽其理；邓君寅轩复勤而厉之，众情益谐而前功不废，余遂得以数月而董其成也。夫齐鲁之士好文学，太史公已言之，而琅邪数邑，尤历古人文之薮。我朝文教覃敷，英贤蔚起，自刘文正公以下，硕辅名臣，后先相望，实足似续昔贤，楷模后进，而文学、贞廉、节孝之伦，亦类能阐明道真，纲维教化，何其盛欤！夫官者四民之率也，士者民之倡也，高山仰止，景行行止，吾与邑士君子共勉之矣！
道光十四年岁在甲午嘉平月既望黄冈汪封渭撰。
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