明清海岱文学世家——临朐冯氏
　　作者：张敬华
　　明清时期，山东省临朐冯氏，自冯裕至冯溥，前后6代，出过8名进士3名举人，自冯裕至冯尔昌，前后14代，出过10名进士13名举人，大多为官清正，以文名世，跻身文坛而著名者有六七人，对明末清初文学有一定影响的有四五人。清朝诗人王士祯说：“二百年来，海岱间推学者，必首临朐冯氏。”（王士祯《佳山堂诗集》序） 故明清山东省临朐冯氏被尊称为“海岱文学世家”。
　　冯裕画像
　　冯裕(1479～1545)，字伯顺，号闾山。原籍山东省临朐县仁寿乡(今临朐县辛寨镇盘阳一带)，其远祖曾因戍边迁籍广宁(今辽宁省北镇县)，裕成名后复籍临朐。明正德三年(1508)考中进士，授官华亭知县，政务廉平；调任萧县，除强扶弱安民；迁知山西晋州，寻调南京户部员外郎，迁郎中；迁甘肃平凉知府，改贵州石阡知府，为正疆界、息酋乱，升贵州按察司副使。临朐县旧志称其“为官抗直，有裁断”，且不喜宠，不媚人，不谋身。致仕归家后，与海岱耋宿石存礼、蓝田、刘澄甫（字子静，号山泉，正德进士，官山西参议，著有《山泉集》）、陈经、黄卿时（正德举人，浙江参政）、刘渊甫（字子深，号苑泉，正德举人，汉阳知府）和杨应奎等人于青州北廓禅林寺结成“海岱诗社”，后来8人诗作合辑为《海岱会集》。这“海岱”之海是北海（今渤海），岱是泰山，“海岱”泛指北海至泰山一带。裕存诗128首，后曾辑为《方伯集》，其曾孙冯琦又将冯裕诗作分别编入《五大夫集》和《北海集》。其诗古朴自然，直抒胸臆，毫无雕琢之气，颇具《离骚》之风。魏允贞在《海岱会集》序中称其“异乎今君子诗矣!”冯裕诗风，开冯氏文学之先河，后世沿袭师承，佳作颇多，《王鱼阳诗话》云：“冯氏自闾山先生起家进士，以诗名海岱间，四子皆有诗名。”
　　冯惟敏画像
　　冯惟敏(1511～1578)，字汝行，号海浮，又号石门，冯裕第三子。他乡试中举后，屡试不第。明嘉靖四十一年(1562)，入京谒选，授涞水知县。任内体恤民情，不附权贵。嘉靖四十四年(1565)，被谪为镇江府学教授。隆庆三年(1569)春，调任保定府通判，编修府志时因搜集受迫害而死的前兵部员外郎杨继盛遗文，条陈保定利害十六事，得罪当道。隆庆五年(1571)末，改任鲁王府审理，惟敏辞免未赴任。次年春，弃官回临朐，于海浮山下老龙湾畔（老龙湾乃全国72名泉之一）建“即江南”亭，致力创作，颐养以终。其著述有《海浮山堂词稿》、《石门集》、主纂过《（嘉靖）临朐县志》、《（万历）保定通志》，其中不乏伸张正义，尊重史实的佳作。对后世影响较大的是他的散曲。他的4卷《海浮山堂词稿》中，集有散曲49套，小令170首。上海古籍出版社在冯惟敏《海浮山堂词稿》出版说明中说，“最可注意的是他的作品题材广泛、内容丰富，一反前人大都只是写景言情，往来赠答，吊古伤今，谈禅咏物的路子，而把歌咏民生疾苦，揭露社会弊端，鞭挞政治黑暗，讽刺官场丑恶等积极的社会内容注入散曲中去，从而极大地增强了散曲的生命力，提高了散曲的战斗力，在这一点上冯惟敏不仅远远超过明代诸作家，甚至比元代一些著名散曲作家也有过之而无不及。” 冯惟敏的作品所以能无可争辩地夺得散曲史上头等地位，主要在于他艺术成就的辉煌。他的散曲是现实主义的曲作，有“即兴”、“写实”之特点，表现了非常丰富的社会内容。冯惟敏散曲中塑造的人物不但形象生动，而且极有典型意义。冯惟敏的散曲成就杰出，《散曲概论》评价曰“冯惟敏《海浮山堂词稿》4卷，生龙活虎，犹词中之辛弃疾，有明一代，此为最有生气最有魄力之作矣。”
　　冯惟讷画像
　　冯惟讷(1513～1572)冯裕第四子，字汝言，号少洲，明嘉靖十七年(1538)进士，累官江西左布政使，又加光禄正卿。其著作，主要有《（嘉靖）青州府志》8卷、《光禄集》10卷。他长于文学研究和古籍整理，在冯氏文学府库中另树一帜。他辑录的《古诗纪》156卷和《风雅广逸》8卷存世，并被收入《四库全书》，时人称其与《昭明文选》为并辔之作。《四库全书提要》里说：“其上薄古初，下迄六代，有韵之作，无不兼收。溯诗家之渊源者，不能外是书而别求。”其《光禄集》内不乏佳作。另据临朐旧志载，冯惟讷还著有《楚辞旁注》、《杜诗删注》、《文献通考纂要》等，惜多佚失。
　　冯琦遗像
　　冯琦(1558～1604)字用韫，号琢庵，冯裕的曾孙。明万历五年(1577)进士。历任编修、侍讲、礼部右侍郎、礼部尚书等职。后卒于官，赠太子少保，谥文敏。其生平《明史》有传，其文名之尊，被时人称为“振兴内翰之杰。”著作有《宗伯集》82卷，内收诗歌300余首，记、序100余篇，奏、对、策、论100余篇。冯琦作诗，好五古、七古，有“乐府”、“建安”之风。其游记文章，如《游冶源记》等，明快流畅，文中有画。其《肃官常窥》，直陈当朝官场腐败之风，指出“士大夫精神不在政事，国家之大患也。”概括祸患之表现，条陈贪污之手段，分析治理之不易，论据确凿，说服力强。并提出治理腐败的具体措施，向皇帝直言进谏：“有才无德者，不得滥与荐章；已列脏迹者，不得止拟降调。……后来勘问，定须明正法典，勿致曲为宽纵。”其匡世济民思想和敢于针贬时弊的精神，同样反映在《矿税疏》、《中使酿衅疏》等篇章中。于慎行在《宗伯集》序中对此大加赞赏。
　　冯博画像
　　冯溥(1608～1691)，字孔博，号易斋，冯裕六世孙。清顺治三年(1646)进士，初授编修，后擢吏部侍郎。康熙年间为刑部尚书，拜文华殿大学士，加太子太傅，卒谥文毅。所著《佳山堂集》，有王士祯、陈维崧、方象英等十几人为之作序，赞扬其文风“承累家学，继文敏公之后，涵蓄演迄为巨儒。” 冯溥先后任会试副考官6年，正考官18年，在清初文坛上据有举足轻重的地位。高珩在《佳山堂集》序中赞扬冯溥荐拔人才说：“风云四起，人才一时罗之金门玉堂中”。
　　冯氏著作
　　冯氏一族，除上述5人外，冯裕长子冯惟健(举人)著有《陂门集》，次子冯惟重(进士)著有《大行集》，皆收入《五大夫集》。惟健子冯子咸(举人)著有《自警私课》、《读礼抄记》、《耕余笔谈》等。惟重子冯子履(进士)，旧志称他“弱冠能文”。惟敏孙冯瑗(进士)著有《黄龙纪事》、《冶源园居即事诗十首》。惟敏曾孙冯士标(进士)著有《西征记》。冯溥之子冯协一，著有《友柏堂遗诗选》，收入《四库全书》。
　　自明朝中叶冯裕始，至其六世冯溥清初掌握文柄止，前后200余载，临朐县冯氏文名海岱，对我国文学的发展曾经产生了一定的影响，堪称为“海岱文学世家”。

创建时间：2015/3/1

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