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说说高密人
高密那地了不得，那是“我奶奶”的家乡，《红高粱》的摇篮，东北乡里又高又密的高粱地里发生的凄美故事，征服了整个世界，她的激情演绎不仅仅是为国产影片捧回了一个划时代的奖杯，更重要的是以粗犷的画面、壮烈的场面、细腻的技法在呐喊——人性需要张扬。
“艺”术人生。高密人的艺术集中体现在画、剪、塑、唱四个字上，先看画，明代相传的顺口溜——“村村开店迎贵客，户户作坊日夜忙； 汉子挑灯挥彩笔，老婆接客拦路旁”。说的却不是贩鱼补锅，而是家家在创作扑灰年画，多么壮观的场面呀，不但村村，而且户户，不但汉子，老婆也下了手，不但艺术创作之风日盛，而且形成了产业，从日益注重文化产业的今天看来，高密人老早就走在了文化市场的前沿，如今的“韩流”是否源于高密抑或受其启发，笔者还没考证，笑谈，笑谈。再瞧瞧这个剪，高密的剪纸也有五六百年的渊源，既玲珑剔透又纯朴浑厚，“粗中有细的金石味”别具风采，并且世代为之，乐此不疲，难得，难得。三看塑，“聂家庄泥塑”动静结合、有声有色、栩栩如生，驰名中外，可敬，可敬。四听唱，茂腔风靡一时，至今还鼓动青岛、潍坊各地，传唱乡里，成为正宗，可羡，可羡。请大家注意的是，高密人的艺术，并不像时下号称什么大家的人物，披上艺术的马夹，就让人认不出来了，高密人的艺术根植广袤的大地，挥洒人性的光芒，至情、至真、至诚，因此说，农村是个广阔的天地，是大有作为的，“中国民间艺术之乡”的美誉当之无愧。难怪行走在高密的大街小巷，三步一个巩俐，五步一个章子怡，原来是艺术熏陶出来的呀。
“敢”为人先。高密古称夷维，秦时置县，西汉时为高密国，距今已有两千多年的历史，春秋时赫赫有名的晏婴任齐国正卿，连辅三朝，执政50多年，为齐国的兴旺发达做出了卓越贡献，彪炳史册，光耀万里。郑玄，经学研究史空前绝后的巨擎，在我国学术史形成了“郑学”，还有清代那位大学士刘墉，附于满清羽翼之下，居然胆敢与乾隆宠臣和绅频频斗智，且屡占上风，笔者当时颇为不解，如今琢磨再三，豁然开朗，此地原为齐地，传承的是齐国开放的海洋文化，又受儒家文化影响，首先高密人是明事理的人，天大不过一个明白，“世事洞明皆学问”，看透以后就对满清不满，借着刘墉说事儿，民间一些明白人就在茶余饭后编起故事来，章回小说《刘公案》、打鼓书《满汉斗》、相声《刘墉斗和绅》等都在乡间酝酿成功，然后传遍四方，直接为电视连续剧《宰相刘罗锅》提供了蓝本，如果有人按照那些故事情节教着刘墉那样做，不是祸害人吗？有一点是肯定的，它反映了一种民间情绪。上世纪初，孙文组织阻路抗德斗争，轰动中外；辛亥革命期间，刘冠三积极响应，成为国会议员；抗日战争期间，孙家口伏击战震动胶东半岛。。。。。。所以高密的帅哥既有艺术气质，又特别有血性，虽然表面温文尔雅，内心却热情如火，是可以托付终身的。如今，高密人融合齐鲁遗风，在市场大潮中敢于解放思想，敢于搏击风浪，敢于创立大事业，高密人真是好样的。
“活”跃乡里。诸城称“龙城”，高密则以凤凰为精神诉求，凤凰原为远古东莱部落图腾，集鸡冠、鹰目、鸡身、鹰翅、雉尾及孔雀翎、鸳鸯羽等于一身，系百鸟风采的综合与升华，是神鸟,为百鸟之王，这充分表现了高密人的雄伟抱负和文化传承。激发出的齐文化情结又为他们高度开放提供了舆论基础，交通上东接青岛，西通济南，信息来得特别快，青岛有一种新思潮，不出两天，就会传遍高密乡里。高密人有一种青岛情结，老太太买个鸡蛋都喜欢到青岛。高密与青岛地缘相接、人缘相亲、人文相近、经济相通。其实，目前青岛61%的市域面积都是改革开放后才划给青岛的，青岛早期港口是包括高密在内的潍坊人民肩挑人抬建成的，在他们看来，如果把青岛比作龙头，高密就是龙身；如果把青岛比作山东的“上海”，高密就是山东的“昆山”，以至形成备受关注的“高密现象”。笔者查阅、分析了近年的统计数字，2006年高密的GDP比2004年骤增54.97%，这是一种什么速度？纯粹就是“高密速度”么！
晏婴齐相，和谐发展人思齐；莫言高密，海纳百川岂不高？苍天呵，大地呵，五年内不让高密进入百强县实在有些不公呵。
文/郭素森
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